七夕非遗新传承 不秀恩爱秀智巧

广州市黄埔区横沙小学“乞巧轩”内做手工的孩子们。王诗培摄/光明图片

【我们的节日·七夕】

唐人林杰有《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”七夕节,又称乞巧节、女儿节。连日来,全国不少地方上演了一场场赛技艺、乞智巧的文化活动,用新的方式传承演绎着传统民俗的新内涵。

巧承古今意,巧诉女儿情

“七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来……”8月10日,随着曲调的响起,第十届西和乞巧女儿节在甘肃陇南西和县拉开帷幕。西和“乞巧”承自先秦遗风,历经两千多年传承演变,至今已形成民俗。一直以来,乞巧节都是陇南女性表达诉求、释放情感的重要时机,同时也承担重要的社交功能。

据西和县稍峪乡杜河村“巧头”——乞巧活动的组织者朱夕霞介绍,3d布衣图库总汇,从农历六月初开始,姑娘们就开始聚在一起商量着如何过节。首先要推选一位熟悉流程又有号召力的“巧头”,在“巧头”的组织下筹集活动所需的资金,选择供奉巧娘娘并举行乞巧活动的场所即“坐巧人家”。接着要练歌、备装,从纸货店请来巧娘娘,另外还要炸制巧果。直到农历六月最后一天的晚上,姑娘们盛装列队,用歌声将巧娘娘请进“坐巧处”,乞巧活动才正式拉开序幕,除了每日必要的祭拜,最重要也是最欢乐的部分就是“娱巧”和“拜巧”。

所谓“娱巧”,就是参加乞巧的姑娘们齐集“坐巧处”,从白天直至深夜,按一定的程式,在巧娘娘像前尽情地载歌载舞;而“拜巧”则是相邻村寨间你来我往的才艺展示比拼。记者这次没有赶上“坐巧”“迎巧”,却恰好撞上一场“拜巧”:来自礼县盐官镇的“巧头”王丽带着一红一蓝两支队伍来到长道镇大寨村,每个人挥舞着彩扇,舞姿轻盈,还时不时玩出花样:一会团簇成一朵花,一会摆出“乞巧”字样,让人难以相信这两支队伍是由平均年龄五十岁上下的“妈妈”“奶奶”们组成的。

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